Η βουλή των εφήβων είναι η αυτοκτονία της εφηβείας!

Εκκολαπτόμενοι Θεοδωράκηδες...

Η βουλή των εφήβων είναι κάποια παιδιά που έχουν γεράσει πριν ακόμα μεγαλώσουν. Εκφωνούν βερμπαλιστικές κενολογίες με γλώσσα έκθεσης δευτέρας λυκείου. Ο λόγος τους αναπαράγει όλα τα...
συντηρητικά εθνοχριστιανικά στερεότυπα του συρμού ενώ η εμφάνιση τους θυμίζει νεογιάπικη καρικατούρα. Πιθανότατα πολλά απ΄ όσα εκστομίζουν στα λογύδρια τους δεν τα πιστεύουν. Αισθάνονται όμως την ανάγκη να τα πουν γιατί αυτά αντιλαμβάνονται ως δημόσιο λόγο στην Ελλάδα και αυτά πιστεύουν ότι θα έχουν αποδοχή. Έτσι εκδηλώνουν την ίδια σεμνοτυφία

Μικρές ιστορίες ζωής, από τον Μπέρτολτ Μπρεχτ

Ο Μπέρτολτ Μπρεχτ άρχισε να γράφει τις “Ιστορίες του κ. Κόυνερ” το 1935 και τελείωσε στις αρχές της δεκαετίας του ’50.

Τι να τον κάνω το σκοπό σου; Η στάση σου μου αρκεί.

ΜΠΕΡΤΟΛΤ ΜΠΡΕΧΤ “ΙΣΤΟΡΙΕΣ ΤΟΥ κ. ΚΟΫΝΕΡ”

Σκέφτομαι θα πει αλλάζω.

ΜΠΕΡΤΟΛΤ ΜΠΡΕΧΤ “ΙΣΤΟΡΙΕΣ ΤΟΥ κ. ΚΟΫΝΕΡ”
Το ερώτημα αν υπάρχει Θεός

Γιατί έφυγε η Βρετανία του Κώστα Λαπαβίτσα.

Ένα κατατοπιστικό και σημαντικό άρθρο του καθηγητή Κώστα Λαπαβίτσα.

Το Brexit δεν ήταν η πρώτη φορά που οι Ευρωπαίοι απέρριψαν την ΕΕ και δεν θα είναι η τελευταία. Να τι πρέπει να κάνει η Αριστερά.
(Φωτό από Διαδήλωση υπέρ της παραμονής στην ΕΕ στο Λονδίνο τον Ιούνιο του 2016. Ed Everett / Flickr)
Η νίκη της Εξόδου στο βρετανικό δημοψήφισμα αποτελεί μια στιγμή πολιτικής σύγχυσης για τη χώρα – μια ανάπαυλα στον ανταγωνισμό μεταξύ των κοινωνικών τάξεων. Καμία τάξη δεν φαίνεται ικανή για την ώρα να κατευθύνει τα γεγονότα. Η άρχουσα τάξη δεν έχει

Υπάρχει άλλος δρόμος;

Του Χρήστου Στεργίου
Τελικά ο 21 ος αιώνας ειναι υλιστικος και τεχνολογικός, χαοτικος και ριζωματικος, διαφορετικός αλλα και με μια μόνη ταυτότητα.
Ο υστερος καπιταλισμός κατάφερε να δημιουργήσει διαφορετικές ταυτότητες και να κυριαρχησει σε χώρες τόσο διαφορετικές όπως η Ιαπωνία αλλά και η Σαουδικη Αραβια.
Κατάφερε να οριοθετήσει την κριτική που του ασκείται ως μερος του συστήματος και εμφανίζεται

Τα Ιουλιανά του 1965: Οι 70 μέρες που συγκλόνισαν την Ελλάδα

της Κατερίνας Παρδάλη
Η άρχουσα τάξη στην Ελλάδα προσπαθεί να ξορκίσει τη μνήμη αυτών που πραγματικά συνέβησαν στα λεγόμενα «Ιουλιανά». Ο λόγος είναι ότι τότε το «πεζοδρόμιο» (δηλαδή, οι από κάτω) καθόρισε τις εξελίξεις.
Τα γεγονότα εκείνων των 70 ημερών παρουσιάζονται σαν μια «ανωμαλία» μέσα στο δημοκρατικό πολίτευμα: παρασκήνια, παζάρια, εκβιασμοί και εξαγορές που οργανώνονταν στο Παλάτι, στο Κοινοβούλιο και στα γραφεία των μεγαλοεκδοτών… Τα Ιουλιανά για τους περισσότερους-ες έχουν ταυτιστεί με την «αποστασία» του Μητσοτάκη.

Το ζήτημα της εξόδου από την ΕΕ, Λυδία Λίθος για την αριστερά

(χαιρετισμός του Π. Μαυροειδή εκ μέρους της ΑΝΤΑΡΣΥΑ σε εκδήλωση της ΛΑΕ για το BREXIT)
Ας αφήσουμε για άλλους τις επιφανειακές υμνολογίες και πολύ περισσότερο τις πρόστυχες ελεεινολογίες, τις τόσο εύκολες στις οποίες οι σφουγκοκωλάριοι της εξουσίας καταφεύγουν όταν μιλούν για τη λαϊκή θέληση στην περίπτωση που αυτή είναι άλλη από αυτή που παρήγγειλαν.
Το Brexit δηλαδή η απόφαση του βρετανικού λαού για έξοδο από την ΕΕ, απαιτεί να σκεφτούμε και να συζητήσουμε σοβαρά. Με αισιοδοξία και απαιτητικότητα μαζί.

Μιχαήλ Αλεξάντροβιτς Μπακούνιν και η θεωρία της αναρχικής πάλης

Ο Μιχαήλ Αλεξάντροβιτς Μπακούνιν (ρωσ.: Михаил Александрович Бакунин) υπήρξε Ρώσος θεωρητικός του αναρχισμού που με τα γραπτά του και με το βίο του λειτούργησε ως σημείο αναφοράς στην ιστορία του αναρχικού κινήματος, καθώς αποτέλεσε μία από τις πλέον διάσημες επαναστατικές μορφές του 19ου αιώνα. Επηρεάστηκε από την εγελιανή φιλοσοφία και κυριότερα από την ιστορική διαλεκτική από την οποία συνήγαγε και τη θεωρία της αναρχικής πάλης. Ήρθε σε επαφή με τον Μαρξ και τον Ένγκελς και φυσικά τον Προυντόν, τις θέσεις του οποίου για τον αναρχισμό ασπάσθηκε: ο Μπακούνιν εναντιώθηκε στην ύπαρξη κάθε μορφής κράτους, ακόμα και

O ποδοσφαιρικός παράδεισος του Εδουάρδο Γκαλεάνο

Του Γιώργου Γκίκα

Στις 13 Απριλίου 2015 χάθηκε ο εμβληματικός Ουρουγουανός συγγραφέας και δημοσιογράφος Εδουάρδο Γκαλεάνο. Δεσπόζουσα μορφή της λατινοαμερικανικής και της παγκόσμιας λογοτεχνίας της αριστεράς και γνωστός λάτρης του ποδοσφαίρου. Ο Γκαλεάνο έζησε μια ζωή γεμάτη εξορίες, βιβλία, ονόματα φίλων και εχθρών, πολλά βραβεία και πολύ αγώνα Ο δημιουργός λογοτεχνικών αριστουργημάτων, όπως η τριλογία «Η μνήμη της φωτιάς» και το «Καθρέφτες: «Μια σχεδόν παγκόσμια ιστορία», αλλά και του θρυλικού «Ανοιχτές φλέβες της Λατινικής Αμερικής», υπήρξε

Δυο ρόμποκοπ για τη γυναίκα με το μακρύ φόρεμα

Τον γύρο του κόσμου κάνει η φωτογραφία μιας αφροαμερικανής διαδηλώτριας από τη Λουιζιάνα που φορώντας ένα μακρύ φόρεμα στέκεται περήφανα απέναντι σε πάνοπλους αστυνομικούς περιμένοντας στωικά τη σύλληψή της, καταφέρνοντας μέσα σε ελάχιστο χρόνο να γίνει σύμβολο του αγώνα που συμπυκνώνεται στο σύνθημα, Black Lives Matter
Jonathan Bachman / Reuters
Το κοντράστ μεταξύ μιας τελείως ευάλωτης, σχεδόν «γυμνής», γυναίκας που αγωνίζεται κατά των φυλετικών διακρίσεων και των χιλιάδων* θανατηφόρων

Ο Δ. ΚΟΥΤΣΟΥΜΠΑΣ ΣΕ ΝΕΑ ΚΑΤΟΡΘΩΜAΤΑ

ΦΟΙΒΟY ΔΗΜΗΤΡΙΟΥ
ΤΟ ΚΚΕ ΟΥΣΙΑΣΤΙΚΑ ΨΗΦΙΖΕΙ ΤΟΝ ΕΚΛΟΓΙΚΟ ΝΟΜΟ ΤΟΥ ΣΥΡΙΖΑ
Χωρίς, αλήθεια, ιδιαίτερη έκπληξη διαβάσαμε στη συνέντευξη του Δ. Κουτσούμπα στην εφημερίδα Επένδυση (9/7) ότι τελικά το ΚΚΕθα κάνει όλα όσα πρέπει, από την πλευρά του, για να μπορέσει η νεομνημονιακή κυβέρνηση ΣΥΡΙΖΑ να συγκεντρώσει τον ''μαγικό'' αριθμό των 200 βουλευτών, ώστε ο εκλογικός νόμος της να ισχύσει από τιςεπόμενες εκλογές και να εμφανίσει μια ''επιτυχία'' σε μια περίοδο όπου συναντά παντού την απέχθεια, την οργή και την αγανάκτηση.

ΤΟ ΚΩΜΑ ΤΗΣ ΑΡΙΣΤΕΡΑΣ

Του ΠΕΡΙΚΛΗ ΚΟΡΟΒΕΣΗ*
Οσοι ισχυρίζονται πως υπάρχει στη χώρα μας λεξιπενία, υπάρχει ένα επιχείρημα που μπορεί να τους αποστομώσει. Να δουν τα κοσμητικά επίθετα που κυκλοφορούν στην πιάτσα για να χαρακτηρίσουν τον πρωθυπουργό μας.
Και εδώ πρέπει να παραδεχτούμε πως η μεγαλύτερη εφευρετικότηταστους χαρακτηρισμούς προέρχεται από τους πρώην συντρόφους. Και αυτό δεν είναι παράξενο. Οπου υπάρχει μια αλήθεια, είτε θρησκευτική είτε πολιτική, οι ερμηνείες είναι πολλές.

ΝΕΟΣ ΓΥΡΟΣ ΣΤΗΝ ΕΥΡΩΠΗ

OΜΙΛΙΑ ΤΟΥ ΣΤ. ΚΟΥΒΕΛΑΚΗ ΣΤΗΝ ΕΚΔΗΛΩΣΗ ΤΗΣ ΛΑ.Ε:''BREXIT –ΕΥΡΩΠΗ - ΕΛΛΑΔΑ''
Οι τεκτονικές πλάκες κινούνται και πάλι στην Ευρώπη, αλλάζοντας με γρήγορους ρυθμούς το τοπίο. Τα ρήγματα που ανοίγονται σε ολόκληρο το ευρωενωσιακό οικοδόμημα επικεντρώνονται γύρω από δύο εστίες: αφενός το Brexit, αφετέρου, με πιο υπόγειο ίσως αλλά εξ΄ίσου διαβρωτικό τρόπο, την κοινωνικο-πολιτική κρίση στην Γαλλία.

Αλέξανδρου Παπαδιαμάντη ΟΝΕΙΡΟ ΣΤΟ ΚΥΜΑ

Ήμην πτωχόν βοσκόπουλον εις τα όρη. Δεκαοκτώ ετών, και δεν ήξευρα ακόμη άλφα. Χωρίς να το ηξεύρω, ήμην ευτυχής. Την τελευταίαν φοράν οπού εγεύθην την ευτυχίαν ήτον το θέρος εκείνο του έτους 187... Ήμην ωραίος έφηβος, κ' έβλεπα το πρωίμως στρυφνόν, ηλιοκαές πρόσωπον μου να γυαλίζεται εις τα ρυάκια και τας βρύσεις, κ' εγύμναζα το ευλύγιστον, υψηλόν ανάστημα μου ανά τους βράχους και τα βουνά.
Τον χειμώνα που ήρχισ' ευθύς κατόπιν μ' επήρε πλησίον του ο γηραιός πάτερ Σισώης, ή Σισώνης, καθώς τον ωνόμαζον οι χωρικοί

Ο Άρχοντας της λαλιάς μας

Η διώροφη μονοκατοικία που βρίσκεται στην περιοχή Συκιά της Κορινθίας πριν το Ξυλόκαστρο, είναι επιβλητική.
Όπως άλλωστε ήταν η παρουσία του ιδιοκτήτη, Άγγελου Σικελιανού, που εκεί έζησε μια σημαντική περίοδο της ζωής του μαζί με την πρώτη του γυναίκα, Εύα Πάλμερ, και το μοναχογιό τους, Γλαύκο.

Η ζωή, το έργο και ο τραγικός θάνατος του ποιητή Άγγελου Σικελιανού
Ένας από τους εθνικούς μας ποιητές και μια από τις θρυλικές υποψηφιότητες για το Βραβείο Νομπέλ Λογοτεχνίας. Ο Σεφέρης τον αποκάλεσε «Άρχοντα της λαλιάς μας». ο Παλαμάς τον θεωρούσε περισσότερο φιλόσοφο παρά

Heretic ή αλλιώς αιρετικός

του Ζακ Λε Μπωφ 

Κατά τον Τζορτζ Μπέρναρντ Σω
“Όλες οι μεγάλες ιδέες ξεκίνησαν σαν αίρεση.”
Ο Σω ήταν Ιρλανδός θεατρικός συγγραφέας. Μέσα στα κείμενά του μπορεί κανείς να διακρίνει τις πεποιθήσεις του για την έννοια της ζωής, τον κόσμο, την εκπαίδευση, τις σχέσεις των δύο φύλων, αρκετά ριζοσπαστικές για την εποχή του, και βαθιά φιλοσοφικές. Χωρίς ιδιαίτερη μόρφωση. Πίστευε ότι τα σχολικά βιβλία δεν αξίζουν να διαβάζονται. Προέτρεπε τους νέους να επαναστατήσουν ενάντια στο κατεστημένο. Να αμφισβητούν.
Κατά την βικιπαιδεία «Ως αίρεση στην Ελληνική γλώσσα, αποδίδεται η έννοια της κατάκτησης και

ΤΟΥΣ ΕΦΑΓΑΝ ΕΝ ΨΥΧΡΩ ΚΑΙ ΤΟΥΣ ΔΥΟ!

Του ΓΙΩΡΓΟΥ ΔΕΛΑΣΤΙΚ*
Μόλις δέκα μέρες χρειάστηκαν οι Άγγλοι αστοί για να ''καταβροχθίσουν'' πολιτικά και τους δύο ηγέτες που αναδείχθηκαν μέσα από την εκστρατεία υπέρ του ''Όχι''! Έφαγαν εν ψυχρώ και τον Μπόρις Τζόνσον, τον πρώην δήμαρχο του Λονδίνου και μέλος του κόμματος των Συντηρηριτικών, αλλά και τον ακόμη δεξιότερο Νάιτζελ Φάρατζ. Τον πρώτο τον έφαγε ο Ρούπερτ Μέρντοχ που ήταν σαφέστατα υπέρ της αποχώρησης τηςΒρετανίας από την ΕΕ. Τον δεύτερο τον έφαγε ο Πόλ Ντέικρ, ο πανίσχυρος διευθυντής της εφημερίδας Ντέιλι Μέιλ,

«Όλοι μας εμείς μια ράτσα είμαστε»

Επιμέλεια: Τρύφων Λιώτας
Ο Θράσος Καστανάκης είναι ίσως η πιο αδικημένη μορφή των νεο-ελληνικών γραμμάτων. Σαράντα χρόνια μετά το θάνατο του, το έργο του παραμένει είτε εξαντλημένο είτε αδημοσίευτο.
Μετά την απελευθέρωση γύρισε στο Παρίσι, όπου κατά τη διάρκεια του εμφυλίου ανέπτυξε πολιτική δράση υπέρ της Αριστεράς, συστήνοντας τη Δημοκρατική Ένωση Ελλήνων της Γαλλίας και καταγγέλλοντας τις διώξεις εναντίον των ομοϊδεατών του στην Ελλάδα, μέσω ομιλιών και δημοσιευμάτων σε αγγλικά και γαλλικά έντυπα.
Αν θέλουµε να έχουμε όλα τα δεδοµένα, τότε δεν θα πρέπει να αφήσουµε απέξω το βεβαρυμένο πολιτικό κλίµα: είναι η χρονική στιγμή ενός στρατιωτικού κινήµατος (φθινόπωρο 1935), µιας παλινόρθωσης της µοναρχίας και µιας δικτατορίας, ενώ στον

Ζαν Ζιροντού:Στο σινεμά

Το ακόλουθο, ανάλαφρα «ηθογραφικό» διήγημα του γάλλου μυθιστοριογράφου, δοκιμιογράφου και θεατρικού συγγραφέα Ζαν Ζιροντού (1882-1944) δημοσιεύθηκε στην εφημερίδα LE MATIN, τo 1908.
Δεν έχει κάποια ιδιαίτερη λογοτεχνική αξία αλλά ας το αντιμετωπίσει κανείς ως μια μαρτυρία για τον κάπως ειρωνικό τρόπο με τον οποίο αντιμετώπιζαν οι διανοούμενοι της εποχής τη νέα τέχνη του κινηματογράφου. Παράλληλα ο Ζιροντού περιγράφει την ατμόσφαιρα του κινηματογραφικού «πολυθεάματος» στις αρχές του περασμένου αιώνα. Δεκατρία χρόνια μετά την εφεύρεση των αδελφών Λιμιέρ οι θεατές των (βωβών ακόμα) κινηματογραφικών εικόνων τις απολάμβαναν στις αίθουσες συνοδεία, συνήθως, ζωντανής μουσικής, νούμερων βαριετέ ή ποικίλων καλλιτεχνικών και αθλητικών δρώμενων.
Τ.Γ. ΤΑΣΟΣ ΓΟΥΔΕΛΗΣ

Στο σινεμά
του Ζαν Ζιροντού
Η Μαργκερίτ Ροσέ όρμησε στο δωματιάκι της φίλης της Ζαν και τυλίχτηκε πάνω της.

«Δομικός και θεσμικός» ο ρατσισμός στις ΗΠΑ, σύμφωνα με έκθεση του ΟΗΕ

Για έναν ρατσισμό που αποτελεί πλέον «κανονικότητα» και με κύρια γενεσιουργό αιτία τη μόνιμη ατιμωρησία των ενόχων κάνει λόγο έκθεση εμπειρογνωμόνων του ΟΗΕ που επεξεργάστηκε στοιχεία που αφορούν εκατοντάδες δολοφονίες αφροαμερικανών από αστυνομικούς, κρούοντας το καμπανάκι του κινδύνου για μια κατάσταση που δείχνει να ανοίγει διαδοχικούς κύκλους βίας, με τελευταίο τις εκτελέσεις των πέντε αστυνομικών στο Ντάλας του Τέξας.Η έκθεση αυτή όμως δείχνει να ξεπερνά την απλή συμπτωματική ανάγνωση όσων διαδραματίζονται στις ΗΠΑ τα τελευταία χρόνια όσον αφορά τις σχεδόν καθημερινές δολοφονίες αφροαμερικανών από αστυνομικούς, μη διστάζοντας να τοποθετήσει τα εγκλήματα αυτά σε ένα ευρύτερο πολιτικό και κοινωνικό πλαίσιο,
κάνοντας λόγο για έναν ρατσισμό ακραία επικίνδυνο που πλέον δείχνει να είναι βαθιά εμπεδωμένος

Έχει αρχίσει ένας Παγκόσμιος Πόλεμος. Σπάστε τη Σιωπή

Του John Pilger
Ο κόσμος βρίσκεται σε επικίνδυνο σταυροδρόμι. Οι Ηνωμένες Πολιτείες και οι σύμμαχοί τους στο ΝΑΤΟ ξεκίνησαν μια στρατιωτική περιπέτεια που απειλεί το μέλλον της ανθρωπότητας. Διεξάγονται σημαντικές στρατιωτικές επιχειρήσεις και συγκεκαλυμμένες επιχειρήσεις μυστικών υπηρεσιών ταυτόχρονα σε Μέση Ανατολή, Ανατολική Ευρώπη, υπο-Σαχάρια Αφρική, Κεντρική Ασία και Άπω Ανατολή. Με τα παραπάνω λόγια άνοιξε την ομιλία του ο καθηγητής Michel Chossudovsky στο National Autonomous University της Νικαράγουα, στις 17 Μαΐου, κατά

Μισθοφόροι και «Σταυροφόροι» στην Μέση Ανατολή

του Λεωνίδα Χ. Αποσκίτη*
Το 2003, όταν ο Αμερικανός πρόεδρος αναζητούσε εναγωνίως ευρωπαϊκά δεκανίκια για την εισβολή στο Ιράκ, συναντήθηκαν στις Αζόρες οι νέοι «Σταυροφόροι»:Τζωρτζ Μπους, Τόνι Μπλερ, Χοσέ Μαρία Αθνάρ, Ζοζέ Μανουέλ Μπαρόζο. Από κοντά και οι υποστηρικτές της Αμερικής στα νέα ευρωπαϊκά κράτη-μέλη της Ανατολικής και Κεντρικής Ευρώπης.
Χίλια χρόνια περίπου πριν, το 1095, μια ανάλογη σύναξη πολεμάρχων έγινε στο Κλερμόν Φεράν. Τότε ο πάπας Ουρβανός, ο αντίστοιχος φέρελπις «πλανητάρχης» του

Το πρόγραμμα των 10 σημείων του Κόμματος των Μαύρων Πανθήρων

1. Θέλουμε ελευθερία. Θέλουμε τη δύναμη να καθορίζουμε τη μοίρα των μαύρων της Κοινότητας μας. Πιστεύουμε ότι οι μαύροι άνθρωποι δεν θα είμαστε ελεύθεροι μέχρι να είμαστε σε θέση να καθορίσουμε τη μοίρα μας.

2. Θέλουμε πλήρη απασχόληση για τους ανθρώπους μας. Πιστεύουμε ότι η ομοσπονδιακή κυβέρνηση έχει την ευθύνη και την υποχρέωση να δώσει σε κάθε άνθρωπο είτε απασχόληση, είτε ένα εγγυημένο εισόδημα. Πιστεύουμε ότι αν οι λευκοί Αμερικανοί επιχειρηματίες δεν δώσουν πλήρη απασχόληση, στη συνέχεια, τα μέσα παραγωγής θα πρέπει να παίρνονται από τους επιχειρηματίες και να τοποθετούνται στην κοινότητα, έτσι ώστε οι

Με καθυστέρηση... 70 χρόνων μέλος της ΕΣΗΕΑ ο Μανώλης Γλέζος

Τακτικό μέλος της ΕΣΗΕΑ είναι πλέον ο Μανώλης Γλέζος μετά από απόφαση του ΔΣ να κάνει δεκτό το σχετικό αίτημα που είχε υποβάλει τον προηγούμενο Απρίλιο ο άνθρωπος που εκτός από τις αξίες που υπηρέτησε ως εμβληματική μορφή της Εθνικής Αντίστασης αλλά και ως ιστορικό στέλεχος της Αριστεράς, τίμησε το δημοσιογραφικό λειτούργημα και μάλιστα σε ακραία δύσκολες περιόδους.

Στην ολιγόλογη επιστολή του ο ήδη 93 ετών Γλέζος είχε ζητήσει απλώς την εγγραφή του στον

Γαλλία: «επιστροφή» της εργατικής τάξης και υπόδειγμα αγώνα για όλη την Ευρώπη

Αλέξης Λιοσάτος
Η εργατική τάξη και η νεολαία της Γαλλίας έδωσαν τους τελευταίους μήνες μεγάλες μάχες ενάντια στο νομοσχέδιο της κυβέρνησης Ολάντ που απειλεί με «ξήλωμα» τις εργατικές κατακτήσεις.
Η «επι­στρο­φή» της ερ­γα­τι­κής τάξης, αλλά και του κι­νή­μα­τος της νε­ο­λαί­ας, ήταν εντυ­πω­σια­κή, όπως και η διάρ­κεια, η «αντο­χή» και η αλ­λη­λο­κά­λυ­ψη των κι­νη­το­ποι­ή­σε­ων. Το κί­νη­μα αυτό πά­λε­ψε ενά­ντια σε «θεούς και δαί­μο­νες», ανα­κά­λυ­ψε ξανά ή επι­νό­η­σε μορ­φές και με­θό­δους πάλης, πά­λε­ψε ενά­ντια στις ίδιες του τις αδυ­να­μί­ες, κό­ντρα σε

ΑΓΩΝΑΣ ΜΑΖΙΚΟΣ ΓΙΑ ΝΑ ΑΠΟΤΡΑΠΕΙ Η ΙΔΙΩΤΙΚΟΠΟΙΗΣΗ ΤΟΥ ΑΔΜΗΕ ΚΑΙ ΤΗΣ ΔΕΗ

του Θανάση Πετράκου
μέλος της Π.Γ. της ΛΑ.Ε. πρώην βουλευτή Μεσσηνίας
Τη Δευτέρα 11 Ιουλίου συγκαλείται για δεύτερη φορά η Γ.Σ. των μετόχων της ΔΕΗ για να εγκρίνει το κυβερνητικό μνημονικό έγκλημα για την απόσχιση του ΑΔΜΗΕ από τον όμιλο ΔΕΗ .Την πρώτη φορά το απέτρεψε η κινητοποίηση της ΓΕΝΟΠ . Σύμφωνα με την ημερήσια διάταξη η ΓΣ αναμένεται να εγκρίνει τη διαδικασία απόσχισης που προβλέπει: την εισφορά του 51% του ΑΔΜΗΕ σε εταιρεία συμμετοχών που θα ιδρύσει η ΔΕΗ, την πώληση ποσοστού 20-24%

Τέσσερις αστυνομικοί νεκροί κατά τη διάρκεια διαδήλωσης στο Ντάλας

Τέσσερις αστυνομικοί σκοτώθηκαν κατά τη διάρκεια διαδήλωσης που πραγματοποιήθηκε στο Ντάλας των ΗΠΑ σε ένδειξη διαμαρτυρίας για τους θανάτους Αφροαμερικανών από αστυνομικά πυρά
Υπό κράτηση τέθηκαν δύο ύποπτοι τη νύχτα της Πέμπτης προς Παρασκευή (τοπική ώρα, πρωί ώρα Αθήνας). Η αστυνομία μιλά για ελεύθερους σκοπευτές που πυροβολούσαν κατά τη διάρκεια της διαδήλωσης.

Βραδιά κωμικού αυτοσχεδιασμού στη σβούρα

Η σβούρα φιλοξένει μια παράσταση αυτοσχεδιασμού που όμοιά της δεν έχει ξαναγίνει. Κάθε παράσταση είναι μοναδική γιατί ό,τι παρουσιάζεται δημιουργείται στη στιγμή μέσα απ'την έμπνευση των δικών σας προτάσεων.
Θα παίξουν για σας:
• Έστερ Σερεμέτη-Αζάρια: Είναι Σαλλλονικιά και δεν το κρύβει.
• Άννα Γεωργέλλη: Ξέρει φυσιοθεραπεία, αστρονομία και την αλφάβητο.
• Τσομπανούδης Ηλίας: ξέρει να πετάει με άδεια απ’ τα Coffee Island
• Παναγιώτης Καλογερόπουλος: Έχει κερδίσει το βραβείο καλύτερου τελευταίου στον διαγωνισμό «Πόσο καλά ξέρεις την Πάτρα;».
• Κωνσταντίνος Κιντής: Μια μέρα ίσως πει ένα αστείο για την Καρέτα Καρέτα.
• Μαρίνα Παπαδοπούλου: Αγαπημένο της μότο: «Η κρεατοφαγία δεν είναι μαγκιά, είναι αυτοταπείνωση».

Που: Στη Σβούρα, Σίνα 37 Κόρινθος
Πότε: Κυριακή 10/7/16
Ώρα έναρξης: 21.30.
Είσοδος ελεύθερη
Dress code: Σας περιμένουμε όλους ντυμένους με την πιο δυνατή ενέργειά σας!! Απαραίτητα

Η τέχνη της ήταν «σαν κορδέλα τυλιγμένη γύρω από βόμβα»

Αν και η ίδια υποστήριζε ότι γεννήθηκε το 1910, τη χρονιά που ξέσπασε η Μεξικανική Επανάσταση, η Φρίντα Κάλο ήρθε στη ζωή  στις 6 Ιουλίου του 1907. «Είναι αδύνατο να ξεχωρίσεις τη ζωή από τη δουλειά αυτού του εξαιρετικού προσώπου. Οι πίνακές της είναι η αυτοβιογραφία της», είχε δηλώσει ένας Μεξικανός κριτικός τέχνης το 1954 μετά την 1η και μοναδική προσωπική έκθεση της Φρίντα Κάλο στη γενέτειρά της.Σε ηλικία 6 ετών αρρώστησε από πολιομυελίτιδα, με αποτέλεσμα το ένα της πόδι να μείνει

Περί απλής αναλογικής και κοινής λογικής

Παναγιώτης Μαυροειδής
Το γενικό εκλογικό δικαίωμα στον καπιταλισμό θεωρείται και είναι δημοκρατική κατάχτηση του εργατικού κινήματος, σε σχέση με τις εποχές της απολυταρχίας ή του αποκλεισμού των γυναικών ή των «κατώτερων» τάξεων. Δε συνιστά ωστόσο και ουσιαστική δημοκρατία, δηλαδή δυνατότητα καθορισμού των συνθηκών ζωής, εργασίας, πολιτισμού των σύγχρονων κοινωνιών.
Βασικό διαπιστευτήριο δημοκρατικότητας της αστικής δημοκρατίας είναι η «ελευθερία επιλογής» του πολίτη, η οποία

Σαν σήμερα γεννήθηκε ο Νίκος Ξυλούρης, ο «Αρχάγγελος της Κρήτης»

Ο «Αρχάγγελος της Κρήτης» γεννήθηκε στις 7 Ιουλίου του 1936 στα Ανώγια Ρεθύμνου. Ο «Αρχάγγελος της Κρήτης» γεννήθηκε στις 7 Ιουλίου του 1936 στα Ανώγια Ρεθύμνου. Ήταν μόλις πέντε ετών, όταν στις 13 Αυγούστου του 1941 οι γερμανοί κατακτητές εισέβαλαν στο χωριό του και το έκαψαν. Οι κάτοικοι εγκαταστάθηκαν πρόσφυγες στην κοιλάδα του Μυλοποτάμου, για να επιστρέψουν στον τόπο τους

Βλαντιμίρ Μαγιακόφσκι, ένα Σύννεφο με Παντελόνια

Έλλη Παππά
Γεννήθηκε τον Ιούλιο του 1893 (ή του 1894, ο ίδιος δεν το ξεκαθάρισε ποτέ). Τον Απρίλη του 1930 αυτοκτόνησε. Εξήντα χρόνια πέρασαν από τότε. Θεωρούσε τον εαυτό του παιδί του 20ού αιώνα, κι από τον αιώνα του δεν πήρε παρά τα τριάντα από τα τριάντα εφτά χρόνια της ζωής του ο Μαγιακόφσκι.
Στη ζωή του είχε δυο έρωτες: τον Έρωτα και την Επανάσταση. Έστεκε θαμπωμένος μπροστά στο θαύμα του έρωτα και της ζωής και τον γοήτευε το παιγνίδι με το θάνατο. Βαθιά του ήξερε πως θα αυτοκτονούσε, και δεν ήθελε να το πιστέψει. Έπαιζε με το θάνατο και ποθούσε την αθανασία:

Ε! διαβάτη,
Η οδός Ζουκόφσκι;
…………………..
«Εδώ και χίλια χρόνια ονομάζεται οδός Μαγιακόφσκι,
εκείνος είχε αυτοκτονήσει μπρος στην πόρτα της αγαπημένης του».
ποιος;
εγώ; έχω αυτοκτονήσει;
βρε, βρε, τι παραμύθια σου σκαρώνουν!
Σμίλευε τη χαρά καρδιά μου…

ΜΑΘΗΜΑΤΑ ΓΙΑ ΤΟΝ ΤΟΥΡΙΣΜΟ ΑΠΟ Ή ΓΙΑ ΣΥΜΒΟΥΛΟΥΣ;

Γρηγόρης Κλαδούχος

(Με αφορμή τις απόψεις του Λάμπρου Μπούκλη, συμβούλου του δημάρχου Ξυλοκάστρου- Ευρωστίνης)
Για την συνεννόησή μας πρέπει να δίνουμε στις λέξεις το ίδιο περιεχόμενο. Ιδιαίτερα σε λέξεις που αποτελούν κλειδιά δημιουργίας συλλογισμών και πράξης. Η χρήση της λέξης τουρισμός θέλει προσοχή. Όσο και η χρήση της «τουριστικής επισκεψιμότητας» που χρησιμοποιεί ο κ. Μπούκλης, σε μία ανάρτηση του στο fb με αφορμή τα παιχνίδια στην άμμο του Δήμου Ξυλοκάστρου-Ευρωστίνης.
Με τη σωστή εννοιολόγηση τουρισμός στο Ξυλόκαστρο δεν υπάρχει. Η περιοχή είναι και δεύτερης κατοικίας, παραθερισμού. Αυτοί που έρχονται στο Ξυλόκαστρο το καλοκαίρι είναι τόσο τουρίστες όσο και εμείς που τα καλοκαίρια μετακινούμασταν στην Άνω Καλλιθέα από την Κάτω.
Καλό είναι να ανατρέξουμε στους ορισμούς του τουριστικού φαινομένου από το 1937 και την Κοινωνία των Εθνών έως το 1963, 1967, 1970 και το 1981 που καθορίζονται ταξινομήσεις και ορισμοί. Εξάλλου, δεν μπορούν να υπάρξουν εκτιμήσεις ή αποτελέσματα γιατί στατιστικά στοιχεία υπάρχουν κυρίως για τον τουρίστα που μετακινείται σε άλλη χώρα.

«Τώρα για τον Μαγιακόφσκι δεν μιλούν και είναι πολύ φυσικό για τις μέρες που ζούμε»

Σαν να καλούσε φίλους σε συμπόσιο, ο Μαγιακόφσκι έθεσε ο ίδιος τους όρους για την εκτίμηση του έργου του: μετριοπαθείς, ήρεμοι, συμβιβαστικοί χαρακτήρες αποκλείονται από τη γιορτή. 

Έξω κι οι καθηγητές της φιλολογίας, 

ιδιαίτερα εκείνοι με γενάκι και γυαλάκια-ποδήλατο· 

έξω οι διαχειριστές κι οι ανθοκόμοι της ποίησης, 

δουλοπάροικοι των σαλονιών κι όλοι όσοι δεν παθιάζονται, 

δε γελάνε και δεν ωρύονται σαν τον Στέντορα 

με το ποιητικό απρόοπτο και την υπερβολή.
Είχε ακράδαντη πεποίθηση από μιας αρχής πως η δική του ποίηση ήταν άλλη, κάθε σύνδεση με την κοινώς εννοούμενη ποίηση την έκοψε με το μαχαίρι.

Η μέρα που το «ΟΧΙ» έγινε «ΝΑΙ»

Στις 5 Ιουλίου 2015 ο ελληνικός λαός είπε ένα μεγαλοπρεπές «ΌΧΙ» στα νέα μέτρα λιτότητας. Στις 6 Ιουλίου 2015 η κυβέρνηση του Αλέξη Τσίπρα ξεκίνησε να εφαρμόζει το «ΝΑΙ». Η «εθνική ενότητα» των πολιτικών αρχηγών και η αποπομπή Βαρουφάκη, που σήμαινε απουσία οποιουδηποτε εναλλακτικού σχεδίου, ήταν απλά η αρχή μιας προδιαγεγραμμένης πορείας προς το τρίτο μνημόνιο και την ακόμα σκληρότερη συμφωνία. Ένα χρόνο μετά, εκείνη η πρόταση Γιούνκερ, που απορρίφθηκε

Παρίσι: Εργασιακοί νόμοι στην Ευρώπη-παρόμοια μέτρα, κοινοί αγώνες!

Ανταπόκριση και παρέμβαση του Μανώλη Κοζαδίνου (Ένωση Πολιτών Grèce France Résistance & ΛΑΕ Παρισιού) | 06.07.2016
Την Πέμπτη 30 Ιούνη διεξάχθηκε, από τις 6:30μμ και μετά, στην ιστορική αίθουσα Κρουαζά (Croizat) του κτιρίου των γαλλικών εργατικών συνδικάτων στο Παρίσι, μια συγκέντρωση-συζήτηση οργανωμένη από την Επιτροπή «Ευρώπη» του κινήματος «Ολονύχτιος ξεσηκωμός» (Nuit Debout) με θέμα «Εργασιακοί νόμοι στην Ευρώπη: παρόμοια μέτρα, κοινοί αγώνες!»: “LOIS TRAVAIL” EN EUROPE: mêmes réformes,

Παναγιώτης Κονδύλης: Η σημερινή Ελλάδα αποτελεί περίπτωση φθίνοντος έθνους (1992)

Δείτε πόσο επίκαιρος είναι ο λόγος του!

Ο Παναγιώτης Κονδύλης (1943-1998) συμπεριλαμβάνεται πιθανότατα στους σημαντικότερους Έλληνες διανοητές του δεύτερου μισού του εικοστού αιώνα.
Το κείμενο που ακολουθεί είναι απόσπασμα από το βιβλίο του “Πλανητική πολιτική μετά τον ψυχρό πόλεμο” αναδημοσιεύθηκε τον Απρίλιο από το LiFO με ευρεία διαδικτυακή διάδοση και αναπαραγωγή.
Θα εντυπωσιασθεί ο αναγνώστης του κειμένου αυτού από την ακρίβεια της ρηξικέλευθης ανάλυσης της παθογένειας της νεοελληνικής κοινωνίας και του νεοελληνικού κράτους και την σχεδόν ανατριχιαστική διορατικότητα με την οποία προοικονομούσε προ εικοσαετίας όσα επακολούθησαν, θεωρώντας ήδη από τότε , ότι χρονικά περιθώρια δεν υπάρχουν: «στην Ελλάδα δεν υπάρχουν πια περιθώρια για μισόλογα και διακριτικούς υπαινιγμούς».
Η σημερινή Ελλάδα αποτελεί περίπτωση φθίνοντος έθνους
Η σημερινή Ελλάδα αποτελεί ακριβώς περίπτωση φθίνοντος έθνους, το οποίο εκλαμβάνει τις έμμονες μυθολογικές του ιδέες για τον εαυτό του ως

Οικουμενισμός, ρατσισμός, σεξισμός. Οι ιδεολογικές εντάσεις του καπιταλισμού, του Ιμμάνουελ Βαλερστάιν

Η καπιταλιστική κοσμοοικονομία είναι ένα σύστημα θεμελιωμένο στην αέναη συσσώρευση κεφαλαίου. Ένας από τους κύριους μηχανισμούς που την καθιστούν δυνατή είναι η εμπορευματοποίηση των πάντων. Τα εμπορεύματα διοχετεύονται σε αυτό που ονομάζουμε παγκόσμια αγορά με την μορφή προϊόντων, κεφαλαίων και εργατικής δύναμης. Υποτίθεται ότι όσο περισσότερο ελεύθερη είναι η διακίνηση, τόσο αυξάνεται ο βαθμός εμπορευματοποίησης. Κατά συνέπεια, οτιδήποτε εμποδίζει τη διακίνηση υποθετικά,

ΠΟΛΙΤΙΚΗ ΑΠΟΦΑΣΗ ΤΗΣ ΙΔΡΥΤΙΚΗΣ ΣΥΝΔΙΑΣΚΕΨΗΣ ΤΗΣ ΛΑ.Ε

1. Η ΛΑ.Ε συγκροτείται ως μετωπικός φορέας της σύγχρονης, ριζοσπαστικής Αριστεράς. Συναπαρτίζεται από πολιτικές οργανώσεις και αγωνιστές- αγωνίστριες που αποδέχονται τις Προγραμματικές Θέσεις και τον Κανονισμό Λειτουργίας, ντοκουμέντα που ενέκρινε η Α' Πανελλαδική Συνδιάσκεψη.
Στη λειτουργία της ΛΑ.Ε συμμετέχουν ισότιμα όλα τα μέλη της, ενταγμένα σε πολιτικές οργανώσεις ή ανένταχτα, στο πλαίσιο των Πολιτικών Επιτροπών της, των οργάνων της και της μαζικής, πολιτικής δραστηριότητάς της.

Η ιστορική Μήδεια του Γιούκιο Νιναγκάουα

«Το 1984, στο Ωδείο Ηρώδου Αττικού, την παρακολούθησαν σε δύο μόνο παραστάσεις περίπου 14.000 θεατές και το κοινό, που ήταν καθισμένο ακόμα και κάτω από την Ακρόπολη, χειροκροτούσε τόσο δυνατά και για τόσο πολλή ώρα, που δάκρυσα.». Αυτά ήταν τα σχόλια του παραγωγού Ταντάο

«Κάθε λεπτό παραγράφονται αδικήματα για την υπόθεση Siemens»

Ενώπιον του Τριμελούς Εφετείου Κακουργημάτων οδηγήθηκαν σήμερα Τρίτη οι κατηγορούμενοι για τη «σύμβαση 8002/97» του ΟΤΕ με τη Siemens, σκέλος της υπόθεσης των παράνομων χρημάτων που διακινήθηκαν από τα αποκαλούμενα «μαύρα ταμεία» της γερμανικής εταιρείας, που επί δέκα χρόνια παραμένει χωρίς ετυμηγορία
«Από την έκδοση του παραπεμπτικού βουλεύματος ήδη έχει παύσει η ποινική δίωξη για το αδίκημα της νομιμοποίησης εσόδων από εγκληματική δραστηριότητα για μισούς από τους κατηγορούμενους. Κάθε λεπτό που περνάει το αδίκημα παραγράφεται, ενώ η πράξη της δωροδοκίας έχει χρόνο τέλεσης το διάστημα 1997 - 1998 και ουσιαστικά δεν έχει ξεκινήσει ούτε η εκδίκαση της υπόθεσης σε πρώτο βαθμό. Πρόκειται για εξαιρετικά επείγουσα περίπτωση» τόνισε ο εισαγγελέας του Εφετείου, Χαράλαμπος Τζώνης κατά την απορριπτική αγόρευσή του για τις ενστάσεις απόλυτης ακυρότητας που υπέβαλαν συνήγοροι υπεράσπισης των 13 Γερμανών υπηκόων.
Σύμφωνα με τα στοιχεία της δικογραφίας, οι «μίζες» εκτιμάται ότι αγγίζουν τα 70 εκατ. ευρώ, ποσό που πλέον υπολογίζεται ως ζημιά που υπέστη το ελληνικό Δημόσιο, καθώς τα παράνομα χρήματα μετακυλήθηκαν στο κόστος για την υλοποίηση του έργου.

Νίκος Καζαντζάκης: «Ελεύθερος άνθρωπος παλεύει για την ελευθερία»

"Ideal teachers are those who use themselves as bridges over which they invite their students to cross, then having facilitated their crossing, joyfully collapse, encouraging them to create bridges of their own"
Nikos Kazantzakis
Τον Ιούλιο του 1957, η Γιολάντα Τερέντσιο πήρε συνέντευξη, ίσως και την τελευταία του, από τον Νίκο Καζαντζάκη, λίγο μετά την επιστροφή του από το δεύτερο ταξίδι του στην Κίνα και τρείς μήνες πριν από το θάνατο του διάσημου Έλληνα πεζογράφου.
Μια από τις ερωτήσεις που του έθεσε ήταν:

ΤΟ ΜΕΓΑΛΟ ΟΧΙ ΚΑΙ ΤΟ ΜΕΓΑΛΟ ΝΑΙ

Νάντιας Βαλαβάνη*
Τελευταία μέρα της προεκλογικής εκστρατείας πέρυσι, έγραψα μεταξύ άλλων σ’ ένα άρθρο με αναφορές σε Καβάφη και Σεφέρη και τίτλο «Το Μεγάλο Ναι και το Μεγάλο Όχι»: «Έρχεται καιρός που οι υπόγειες αντιστάσεις μιας κοινωνίας που παραμένει ζωντανή, χρειάζεται ν’ αναδυθούν μέσα απ’ την καταθλιπτική μιντιακή μονοτονία του Ναι και τη σιγουριά ότι οι άνθρωποι είναι χειραγωγήσιμοι. Αντιμέτωποι με “ψυχές μαραγκιασμένες, καθένας κι ένα αξίωμα σαν το πουλί στο κλουβί του”, χρειάζεται να ορθωθεί “Il gran rifiuto”. Για πρώτη φορά στην παγκόσμια ιστορία γίνεται εκλογική διαδικασία με κλειστές τράπεζες. Ένα τέτοιο Όχι μπορεί να μετατραπεί σ’ ένα μεγάλο Ναι στην αξιοπρέπεια και στην ελευθερία, πριν απ’ όλα αξίες υλικές. Γιατί πόσο αξιοπρεπής κι ελεύθερος μπορείς να παραμείνεις καταδικασμένος σε μια εξαθλίωση δίχως τέλος; Τελικά, σε τέτοιες συνθήκες, “οι ήρωες περπατούν στα σκοτεινά”.»
Δεν φανταζόμουν τότε, πόσο μεγάλο θα ήταν το Μεγάλο Όχι: Κόντρα στην τρομοκρατία της πράξης, τις κλειστές τράπεζες που επέβαλε η ΕΚΤ.
Ούτε ότι μια βδομάδα αργότερα η κυβέρνηση θα εξαέρωνε το πολυτιμότερο όπλο για μια συμφωνία απεμπλοκής από μνημόνια, επιτροπεία και χρέος - τη συγκλονιστική έκφραση λαϊκής στήριξης όχι σε

Η Κατάρρευση της Δυτικής Δημοκρατίας

Του Πωλ Γκραιγκ Ρόμπερτς
Μετάφραση:Μιχαήλ Στυλιανού

[΄Εκθεση διάγνωσης θανάτου της Δημοκρατίας -στο τμήμα εκείνο του πλανήτη που με τη μάσκα της δημοκρατίας εξαπολύει πολέμους και επισωρεύει νεκρούς και ερείπια- αποτελεί το κατωτέρω άρθρο του καθηγητού, συγγραφέα, τέως υπουργού και γενναίου αγωνιστή της δημοκρατίας και της αλήθειας Πωλ Γκραιγκ Ρόμπερτς, η επικοινωνία με τον οποίον εμπλουτίζει πάντοτε την ενημερότητα και την κρίση του αναγνώστη. Ιδού τι γράφει:]
Η Δημοκρατία δεν υπάρχει πλέον στη Δύση. Στις ΗΠΑ ισχυρότατες ομάδες συμφερόντων, όπως το σύμπλεγμα άμυνας/ασφαλείας, η Γουώλ Στρητ, το

Η ΕΠΙΣΚΕΨΗ ΤΣΙΠΡΑ ΣΤΗΝ ΚΙΝΑ ΣΤΟΙΧΙΣΕ ΑΚΡΙΒΑ: ΕΝΑ ΛΙΜΑΝΙ ΚΑΙ ΤΟΝ ΠΕΙΡΑΙΑ CHINA TOWN

Ο Αλ. Τσίπρας επισκέπτεται με τυμπανοκρουσίες την Κίνα και μαζί του μια απέραντη κουστωδία υπουργών,παρατρεχάμενων και επιχειρηματιών.
Όλοι, όμως, αποσιωπούν ότι για να του επιτραπεί αυτό το ταξίδι, ο Αλ. Τσίπρας, μαζί με τον ανεκδιήγητο Δρίτσα, θα έπρεπε πριν να εξευτελίσουν, για χάρη μιας κινέζικης εταιρείας, τηςCosco, την ελληνική δημοκρατία και να διασύρουν ακόμα περισσότερο την ήδη ανυπόληπτη Βουλή.

Έφυγε ο ιρανός σκηνοθέτος Αμπάς Κιαροστάμι

Ο Αμπάς Κιαροστάμι, συγγραφέας και σκηνοθέτης που ανέδειξε τον κινηματογράφο του Ιράν ως έναν από τους πιo πρωτότυπους και συναρπαστικούς του κόσμου, απεβίωσε στο Παρίσι από επιπλοκές του καρκίνου.
Ήταν 76 χρονών.
Μέλος ενός νέου ρεύματος στον ιρανικό κινηματογράφο που άρχισε τη δεκαετία του 1960 και έγινε γνωστό για τις ρεαλιστικές ιστορίες κοινών ανθρώπων, ο Κιαροστάμι ήταν από τους λίγους κινηματογραφιστές που έμειναν και διέπρεψαν στο Ιράν μετά την ισλαμική