Αιρετικοί διανοούμενοι και η συνεισφορά τους στον αναρχισμό

«Όποτε οι άλλοι συμφωνούν μαζί μου, αισθάνομαι ότι δεν πρέπει να έχω δίκιο.», Όσκαρ Ουάιλντ

ΠΡΟΛΟΓΟΣ

Οι διανοούμενοι υπήρξαν ανέκαθεν οι στυλοβάτες του συστήματος. Αυτοί που του έδιναν την ηθική και επιστημονική δικαίωση (κλασσικό παράδειγμα για την εποχή του υπήρξε ο Χέγκελ). Υπήρξαν όμως και πολλοί διανοούμενοι (επιστήμονες, φιλόσοφοι, συγγραφείς κλπ) που υποστήριξαν τον αναρχισμό με λόγια και με πράξεις χωρίς να ταυτιστούν απόλυτα μαζί του ή με τις επικρατούσες τάσεις του.

Η ταραχώδης ζωή του κ. Έντγκαρ Άλαν Πόε (1809-1849)

από Χρήστος Κανελλόπουλος

Αμφιλεγόμενος Αμερικανός ποιητής και πεζογράφος, ένας από τους κύριους εκπρόσωπους του αμερικανικού ρομαντισμού, θεμελιωτής της αστυνομικής λογοτεχνίας και των ιστοριών τρόμου και φαντασίας, ο πρώτος συγγραφέας που προσπάθησε να ζήσει αποκλειστικά και μόνο από τους καρπούς των συγγραφικών κόπων του.
Ο πατέρας του, ένας περιπλανώμενος αλκοολικός ηθοποιός, εγκατέλειψε την οικογένειά του όταν ο Έντγκαρ ήταν 2 ετών και πέθανε πέντε μήνες αργότερα. Τη μάνα του τη θέρισε σχεδόν ταυτόχρονα, στα 24 της χρόνια, η φυματίωση και ο μικρός υιοθετήθηκε ανεπίσημα από μία άτεκνη φίλη της, τη γλυκιά Φράνσις και τον άντρα της, τον εύπορο έμπορο Τζον Άλαν από το Ρίτσμοντ της Βιργινίας.
Ο μεγαλύτερος αδερφός του ο Χένρι, κατέληξε στο σπίτι των παππούδων του στην Βαλτιμόρη, έγινε ναυτικός, δημοσίευσε μια συλλογή με ποιήματα και πέθανε όπως οι γονείς του, μπεκρής και φυματικός, στη σημαδιακή ηλικία των 24 ετών. Η μικρή του αδερφή, η Ροζαλία,

Παύλος Φύσσας: Έμαθε να περπατά ελεύθερος...

Πώς ανέχεσαι ΝΑΖεΙς μαζί τους; – Δεν έχουμε δικαίωμα να ξεχάσουμε τι έκαναν οι δολοφόνοι της Χρυσής Αυγής
Σαν σήμερα 18 Σεπτεμβρίου 2013, ο Παύλος Φύσσας πέφτει νεκρός από τις μαχαιριές του Χρυσαυγίτη Ρουπακιά. Η Χρυσή Αυγή, διά στόματος Ν. Μιχαλολιάκου, ανέλαβε την πολιτική ευθύνη της δολοφονίας: «Σε ό,τι αφορά την πολιτική ευθύνη για τη δολοφονία στο Κερατσίνι την αναλαμβάνουμε, αλλά ποινική ευθύνη δεν υπάρχει», είπε συγκεκριμένα…

Δολάριο τέλος; – Η Κίνα θα αγοράζει πετρέλαιο σε Γουάν ανταλλάξιμο σε χρυσό!

Ένα συντριπτικό κτύπημα στο δολάριο ως παγκοσμίου αποθεματικού νομίσματος ετοιμάζει η Κίνα η οποία θα εισάγει πετρέλαιο από Ρωσία και Ιράν πληρώνοντας σε κινεζικά Γουάν τα οποία αργότερα θα μπορούν να τα ανταλλάσσουν με χρυσό!
Είναι μια εξέλιξη που μπορεί να οδηγήσει σε κατάρρευση την καταχρεωμένη αμερικανική οικονομία ακόμα και σε έναν… παγκόσμιο πόλεμο
Η είδηση από μόνη της είναι ήδη ένας οικονομικός σεισμός! Σε συνδυασμό όμως με το διαγαλαξιακό πλέον αμερικανικό χρέος των 20

Η ελληνική οικονομία χωρίς παρωπίδες

Επικοινωνιακή καταιγίδα δημιούργησε η κυβέρνηση, με αποκορύφωμα την ομιλία του πρωθυπουργού στη ΔΕΘ, για να πείσει τον ελληνικό λαό ότι η χώρα «έχει γυρίσει σελίδα», περνάμε σε «νέο αναπτυξιακ 

των Γ. Διαγουρτά - Κ. Λαπαβίτσα

Οι πολιτικοί στόχοι του ΣΥΡΙΖΑ, ο οποίος ειδικεύεται στη δημιουργία εικονικής πραγματικότητας, είναι προφανείς. Ταυτόχρονα φτιάχνεται και ένα νέο προφίλ για τον Αλέξη Τσίπρα, του «σοβαρού» πρωθυπουργού που έβγαλε τη χώρα από τα μνημόνια και ανοίγει το δρόμο

Η Αριστερά και η Βενεζουέλα

* του Claudio Katz

Μετάφραση: Αριάδνη Αλαβάνου

[...] είναι λιγάκι δύσκολο να ερμηνεύσουμε τις guarimbas, τις δολοφονίες και τις απειλές του αμερικανικού Πενταγώνου ως ψευτοκαβγά μεταξύ συγγενών.
Η μοναδική λογική εξήγηση αυτής της άποψης είναι ότι... επιδιώκεται να υποβαθμιστεί η σοβαρότητα της τρέχουσας σύγκρουσης, να ερμηνευτεί ως ενδο-αστική διαμάχη για την ιδιοποίηση των προσόδων. Γι’ αυτό και ο

‘Πολιτική Εξουσία και Κοινωνικές Τάξεις’: η έννοια της ‘σχετικής αυτονομίας’ του κράτους στον Νίκο Πουλαντζά

Του Σίμου Ανδρονίδη

Το δίτομο έργο του Νίκου Πουλαντζά ‘Πολιτική Εξουσία και Κοινωνικές Τάξεις‘, εστιάζει στο πεδίο του κράτους, φέροντας και εμπλουτίζοντας την μαρξιστική οπτική & επιστημολογία.
Πιο συγκεκριμένα, εστιάζοντας στην ιστορικότητα του κεφαλαιοκρατικού τρόπου παραγωγής (ΚΤΠ), ο Νίκος Πουλαντζάς προσδιορίζει το πλαίσιο της περιώνυμης ‘σχετικής αυτονομίας’ του κράτους, κράτος το οποίο, ως κίνηση (ο συγγραφέας στηλιτεύει την άχρονη και ‘εργαλειακή’ αντίληψη περί κράτους) και ως έγκληση, διαμεσολαβεί την έννοια της πάλης των

Σχετικά με το ζήτημα της κοινωνικής δικαιοσύνης -Γράκχος Μπάμπεφ 1797

Φρανσουά – Νοέλ «Γράκχος» Μπαμπέφ Η σειρά ” σχετικά με το ζήτημα της κοινωνικής δικαιοσύνης ” φιλοδοξεί να υπενθυμίσει μια σείρα από επαναστατικά στιγμιότυπα στο συνεχές του ταξικού πολέμου. Αυτό που κυρίως πραγματεύεταί είναι τα σημεία εκείνα όπου η ανθρωπότητα πάει να κάνει το βήμα παραπάνω ξεπερνώνοντας την άνευ νοήματος πολιτική ισότητα και φτάνωντας την οικονομική αγγίζοντας αυτό που μπορεί να ονομαστεί κοινωνική δικαιοσύνη.
Στις 10 Μαΐου του 2002 έκλεισαν 200 χρόνια από τη βίαιη διάλυση της οργάνωσης “Συνωμοσία των Ισων”. Όλοι οι αρχηγοί της οργάνωσης συλλαμβάνονται. Ανάμεσά τους και ο Γράκχος Μπαμπέφ. Μετά από μια μακρόχρονη δίκη, καταδικάζεται σε θάνατο στις 27 Μαΐου 1797. Αυτοκτονεί την επόμενη μέρα. Την επομένη το πτώμα του σύρεται στη λαιμητόμο και καρατομείται.
(Francois – Noel «Gracchus» Babeuf, Σαιν Κουεντίν 23 Νοεμβρίου 1760 – Παρίσι 27 Μαϊου 1797). Γάλλος επαναστάτης, αρχικά Ιακωβίνος και μετά ουτοπιστής – σοσιαλιστής, θεμελιωτής του επαναστατικού Σοσιαλισμού του 19ου αιώνα, ιδρυτής μέσα σε αυτόν της συγκεκριμένης ιδεολογικής τάσης του «Μπαμπεφισμού» , που διεκδίκησε την κατάργηση της ατομικής ιδιοκτησίας και την πλήρη πολιτική και οικονομική ισότητα όλων των πολιτών, γι’ αυτό και ο ίδιος αποκλήθηκε μετά θάνατον «Προμηθέας του Προλεταριάτου».

Οι «ιδιωτικοποιήσεις» τύπου Eldorado ή του Ελληνικού, οι «εντιμότατοι» επενδυτές και η τιμωρία των «ασεβών» στην αρχαία Ελλάδα, του Γ. Περάκη

Οι «ιδιωτικοποιήσεις» τύπου Eldorado ή του Ελληνικού, οι «εντιμότατοι» επενδυτές και η τιμωρία των «ασεβών» στην αρχαία Ελλάδα
Επιτέλους «δικαιώνετε» ο Κωνστ. Μητσοτάκης που το 2005 έλεγε ότι «πριν από 25 χρόνια είχα πει εδώ, από την ίδια θέση ως υπουργός Συντονισμού, ότι η Ελλάς έχει δύο πληγές: τη Δασική Υπηρεσία και την Αρχαιολογική Υπηρεσία. Δυστυχώς μετά από 25 χρόνια πρέπει να ξαναπώ το ίδιο. Πρέπει να απελευθερωθεί η ελληνική γη όσο μπορούμε γρηγορότερα, για αποτελεί μοχλό ανάπτυξης». Μάλλον δεν γνώριζε ότι ότι μια πρωτοδεύτερη φορά «αριστερή»

Εκατονταετηρίδα Ρωσικής Επανάστασης: Σκέψεις για τον 21ο Αιώνα – Διεθνές Συνέδριο

Διεθνές συνέδριο με τον τίτλο “Εκατονταετηρίδα Ρωσικής Επανάστασης: Σκέψεις για τον 21ο αιώνα.” συνδιοργανώνουν το τμήμα Κοινωνικής και Εκπαιδευτικής Πολιτικής του Πανεπιστημίου Πελοποννήσου, το Cooperative Institute for Transnational Studies και το California School of Integral Studies.
Το συνέδριο διοργανώνεται με αφορμή τη συμπλήρωση 100 χρόνων από τη Ρωσική Επανάσταση και όπως σημειώνουν οι διοργανωτές: “Οι σημαντικές ιστορικές επέτειοι είναι καλοί λόγοι για να

Με τον λαό της Καταλονίας ενάντια στους επιγόνους του Φράνκο και στους σύγχρονους Ευρωπαίους Μέτερνιχ!

Του Γιώργου Μητραλιά

Όποιος έχει μάτια είδε, και όποιος έχει αυτιά άκουσε. Η φετινή καταλανική Diada έσπασε κάθε προηγούμενο ρεκόρ. Κατέβασε στους δρόμους της Βαρκελώνης ένα εκατομμύριο Καταλανούς, και αποστόμωσε, όλους εκείνους, μέσα στο Ισπανικό Κράτος αλλά και στη “δημοκρατική” Ευρώπη μας, που αρνούνται σε ένα ολάκερο έθνος και σε ένα μεγάλο λαό σαν τον καταλάνικο το στοιχειώδες δημοκρατικό και ανθρώπινο δικαίωμά του να αποφασίσει, αυτός και μόνον αυτός, για το μέλλον του!

Η ΓΑΛΛΙΚΗ ΕΠΑΝΑΣΤΑΣΗ ΚΑΙ Ο ΡΙΖΟΣΠΑΣΤΙΣΜΟΣ ΤΟΥ 1793

«Ο Χριστός ήταν ο πρώτος αβράκωτος», François Chabot

Γράφει ο Παναγιώτης Ξηρουχάκης

Η Γαλλική Επανάσταση σαν γεγονός σημάδεψε απόλυτα την ιστορία και διαμόρφωσε εν πολλοίς την πορεία του κόσμου τον 19ο αι. Υπήρξε η κοινωνική επανάσταση που κατάργησε την απόλυτη μοναρχία και το φεουδαρχικό σύστημα .Ενέπνευσε τους λαούς να διεκδικήσουν την ελευθερία τους και έδειξε περίτρανα ότι ακόμα και οι βασιλείς πεθαίνουν.Η επανάσταση αυτή χαρακτηρίστηκε αστική (άδικα κατά τη γνώμη μου),

Χειμώνας για την εκπαίδευση

Του Γιάννη Ανδρουλιδάκη*
Άλλη μια σχολική χρονιά ξεκίνησε μέσα σε ένα τοπίο γκρίζο και θολό. Απογοήτευση, κατήφεια, προβληματισμός και αβεβαιότητα είναι τα στοιχεία που χαρακτηρίζουν τo χώρο της εκπαίδευσης. Η κυβέρνηση προχωρά από τη μία εξαγγελία στην άλλη και ακολουθώντας την πεπατημένη των προηγούμενων προτείνει «μεταρρυθμίσεις» σε όλες τις βαθμίδες. Στην πραγματικότητα δεν κάνει τίποτε άλλο παρά να εφαρμόζει απαρέγκλιτα το 4ο μνημόνιο και να ακολουθεί πιστά ό, τι αυτό υπαγορεύει.

Ναζισμός - Κομμουνισμός και Μνημόνια του Γιάννη Ανδρουλιδάκη

Του Γιάννη Ανδρουλιδάκη*
Εξήντα οκτώ χρόνια μετά το τέλος του εμφυλίου και με αφορμή το διεθνές συνέδριο στην Εσθονία αναζωπυρώθηκε η συζήτηση για τη σχέση ναζισμού και κομμουνισμού. Γράφτηκαν πολλά ειπώθηκαν αλήθειες και ψέματα , υπήρξαν εντάσεις και αντεγκλήσεις , σοβαρές αναλύσεις και γραφικότητες. Το κυβερνητικό επικοινωνιακό επιτελείο αξιοποίησε για μια ακόμη φορά την ευκαιρία και εκμεταλλεύτηκε το πλεονέκτημα που απέκτησε από τη στάση της ΝΔ και έτσι το θέμα παραμένει επίκαιρο για μέρες και κυριαρχεί στο δημόσιο διάλογο.

ΤΣΙΠΡΑΣ ΚΑΙ ΣΤΑΘΑΚΗΣ ΕΤΟΙΜΑΖΟΝΤΑΙ ΝΑ ΠΟΥΛΗΣΟΥΝ ΚΑΙ ΤΑ ΥΔΡΟΗΛΕΚΤΡΙΚΑ

του Θανάση Πετράκου

Η συνέντευξη του υπουργού Ενέργειας κ. Γ. Σταθάκη στην ΕΡΤ στις 31/8/2017 την οποία αναδημοσίευσε την επομένη 1/9/2017 η ιστοσελίδα World Energy News επιβεβαιώνει

1. Τις έγκυρες πληροφορίες μας ότι οι δανειστές έχουν θέσει ζήτημα πώλησης και υδροηλεκτρικών μονάδων της ΔΕΗ. Συγκεκριμένα ότι ο κ. Σταθάκης σημείωσε ότι «προφανώς υπάρχουν πιέσεις για εμπλοκή των υδροηλεκτρικών στην υπόθεση». Εμείς γνωρίζουμε καλά ότι η τρόικα έχει απορρίψει

Η ΑΠΑΞΙΩΣΗ ΤΟΥ ΞΥΛΟΚΑΣΤΡΟΥ ΜΕ ΤΗ ΧΡΗΣΗ ΤΟΥ ΩΣ ΣΚΟΥΠΙΔΟΤΟΠΟ - ΕΠΙΧΕΙΡΕΙΤΑΙ ΝΑ ΜΗΝ ΓΝΩΣΤΟΠΟΙΗΘΕΙ

Γρηγόρης Κλαδούχος
Η αντίδραση στην απαξίωση του Ξυλοκάστρου, της χρήσης του ως σκουπιδότοπο βρίσκει μια πλατιά υποστήριξη όσο κι αν επιχειρείται να μην γνωστοποιηθεί.
Την περασμένη Τετάρτη συνεδρίασε το Δημοτικό Συμβούλιο και ο δήμαρχος υποσχέθηκε νομικές απαντήσεις. Την ταχύτητα των ανακλαστικών του την γνωρίζουμε. Η μειοψηφία του Β. Τσιώτου έκανε κριτική και εμπιστεύθηκε και πάλι την δραστικότητα και τις υποσχέσεις του Ανδρικόπουλου. Από την παράταξη του Α. Ζάρρου με μόνο παρόντα τον κ. Ψυχογιό σιωπή. Σιωπή και από τον Φ. Μπρακούλια. Αποδεδειγμένα με επίσημα στοιχεία το Ξυλόκαστρο γίνεται σκουπιδότοπος επιβαρύνεται από το

ΓΙΑ ΤΟ ΑΝΑΠΤΥΞΙΑΚΟ ΣΥΝΕΔΡΙΟ «ΚΟΡΙΝΘΙΑ 2025». ΜΕΡΟΣ ΠΡΩΤΟ: ΜΕΘΟΔΟΛΟΓΙΚΑ ΠΟΥ ΑΚΥΡΩΝΟΥΝ ΤΗΝ ΟΥΣΙΑ

Γρηγόρης Κλαδούχος 

Το εισιτήριο ενός ταξιδιού, γράφει τον προορισμό. Εννοείται ότι το εκδίδει το μέσον μεταφοράς και συνήθως δεν αναγράφει την διαδρομή. Στο πρόγραμμα ενός συνεδρίου αν είναι δεδομένος ο στόχος – προορισμός, έχει μεγάλη σημασία η μέθοδος, η διαδρομή, η διαδικασία. Ώστε να επιτευχθεί ο στόχος, να εκπληρωθεί ο προορισμός του συνεδρίου.
Προς το παρόν έχουμε το πρόγραμμα του Συνεδρίου. Είναι το Αναπτυξιακό Συνέδριο «Κορινθία 2025». Μερικές παρατηρήσεις της σύνθεσής του, της θεματολογίας των εισηγήσεων, των κατηγοριοποιήσεων των συνεδριών και την εν γένει εικόνα που προσφέρει.
Σαράντα εννέα τέταρτα της ώρας που αντιστοιχούν σε σαράντα εννέα εισηγήσεις και μία ημίωρη δεν είναι λίγες. Σε αυτές τις περιπτώσεις αποσυγκεντρώνεται ο νους και δυσκολεύονται να ανασυρθούν κεντρικές ιδέες. Η μαζική

Στους μαύρους καιρούς των μνημονίων ΛΕΥΚΕΣ ΝΥΧΤΕΣ των ΜΟΝΟΠΩΛΕΙΩΝ

Γέμισε ο τόπος αφισάκια τα παράθυρα τηλεσχολιαστές μέχρι και μηνύματα στα κινητά, που διαφήμιζαν τη ΛΕΥΚΗ ΝΥΧΤΑ ΚΑΛΑΜΑΤΑΣ. Παρόμοια φυσικά και στις άλλες πόλεις της περιφέρειας που έγιναν ΛΕΥΚΕΣ ΝΥΧΤΕΣ. Και μετά κατήφεια, πολύς ο κόσμος μικρός ο τζίρος. Ποιος κερδίζει και ποιος χάνει από τις λευκές νύχτες;;; Σίγουρα κάποιες μεγάλες πολυεθνικές τρίβουν τα χέρια τους!!! Όχι τόσο για την αύξηση του τζίρου όσο για την πλήρη ισοπέδωση των εργασιακών σχέσεων στις περιβόητες λευκές νύχτες. Παράπονα από τους

Απίστευτο κατόρθωμα: Aκόμα και οι γάϊδαροι πετάνε στην Καταλονία των καλών μας ΜΜΕ!...

του Γιώργου Μητραλιά
Ατέλειωτα ψέμματα, ακατάσχετη μπουρδολογία και -κυρίως-χοντροκομμένη προπαγάνδα που όμως δεν λέει το όνομά της, ιδού με τι βομβαρδιστήκαμε από τα ντόπια και ξένα ΜΜΕ στις μέρες που ακολούθησαν τη τρομοκρατική σφαγή στις Ράμπλας της Βαρκελώνης. Όλα αυτά δεν ήταν όμως τίποτα μπροστά σε ό,τι συνέβη το περασμένο Σάββατο, όταν τα καλά μας ΜΜΕ, με πρώτα και καλύτερα τα διεθνή και ντόπια τηλεοπτικά κανάλια, έδωσαν πραγματικό ρεσιτάλ “καλύπτοντας” τη μεγάλη διαδήλωση στην

ΠΑΡΑΒΙΑΣΗ ΟΡΩΝ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑΣ ΧΥΤΑ ΞΥΛΟΚΑΣΤΡΟΥ

Γρηγόρης Κλαδούχος

Αυτή τη στιγμή στον ΧΥΤΑ ΞΥΛΟΚΑΣΤΡΟΥ γίνεται υπέρμετρη παραβίαση των Περιβαλλοντικών όρων λειτουργίας του. Η τήρηση των Περιβαλλοντικών όρων είναι επιβεβλημένη από την Κοινωνία, την Πολιτεία, τις αρμόδιες Υπηρεσίες και τη Δικαιοσύνη.
Σύμφωνα με τα επίσημα στοιχεία του κυρίου του έργου, του Δήμου ΞΥΛΟΚΑΣΤΡΟΥ – ΕΥΡΩΣΤΙΝΗΣ και του αρμόδιου για τη λειτουργία Περιφερειακού Συνδέσμου ΦΟΔΣΑ Περιφέρειας ΠΕΛΟΠΟΝΝΗΣΟΥ, το πρώτο εξάμηνο του 2017 αποτέθηκαν στο ΧΥΤΑ ΞΥΛΟΚΑΣΤΡΟΥ 7.230,09 τόνοι απορριμμάτων. Εξ’ αυτών 3.175,56 από τον Δήμο

R. Wolff: Στόχος του Σόιμπλε η πειθάρχηση της ευρωπαϊκής εργατικής τάξης, Συνέντευξη στον Τάσο Τσακίρογλου(*)

Ο Richard Wolff είναι ένας υπερδραστήριος διανοούμενος των ΗΠΑ, με ισχυρή παρουσία στα δημόσια πράγματα και στα ΜΜΕ, όπου με θάρρος μιλά για τις ανισότητες, τις καταχρήσεις του καπιταλισμού και την ανάγκη αναδιοργάνωσης της οικονομίας σε συνεταιριστική βάση, με δραστηριοποίηση των εργαζομένων από τα κάτω.

Απαντά στις ερωτήσεις μας για τη διεθνή οικονομία, αλλά και για τα προβλήματα της Ελλάδας.

Εξωδικαστικός συμβιβασμός βάσει του Ν. 4469/2017 (Η κόλαση είναι άδεια και όλοι οι διάβολοι είναι εδώ)

του Γιάννη Περάκη οικονομολόγου

Το σημερινό οικονομικό περιβάλλον μπορεί να περιγραφεί με δύο λέξεις: «Η Ελλάδα δεν πτώχευσε αλλά πτώχευσαν οι Ελλήνες».

Τα στοιχεία το αποδεικνύουν:

Α. Φόροι:

Μπαράζ φόρων ύψους 29,2 δισ. ευρώ μέσα στο επόμενο εξάμηνο2. Αν συνυπολογιστούν και οι έμμεσοι φόροι, τα ποσά που θα καταβάλουν οι φορολογούμενοι και οι επιχειρήσεις στο κράτος ανέρχονται σε 29,2 δισ. ευρώ.

Διδάγματα της ιστορίας. Οκτωβριανή επανάσταση: οι αντιφάσεις του πρώιμου σοσιαλισμού και οι προοπτικές της ανθρωπότητας.

Δημήτρης Σ. ΠΑΤΕΛΗΣ*

[Δημοσιεύθηκε στη δίμηνη επιθεώρηση εκπαιδευτικών θεμάτων ΣΥΓΧΡΟΝΗ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗ, τεύχος 151, Οκτώβριος – Δεκέμβριος 2007, σελ. 66-78].

Περίληψη.
Στο κείμενο αυτό γίνεται αναφορά στην αναγκαιότητα υπέρβασης δογματικών αγκυλώσεων και άντλησης διδαγμάτων από τον θεωρητικό και μεθοδολογικό αναστοχασμό της Λογικής της Ιστορίας, εντός της οποίας εξετάζεται ο νομοτελής ρόλος της παγκόσμιας επαναστατικής διαδικασίας για την προώθηση της χειραφέτησης στην πορεία της

Διάλογος στο Ταλίν της Εσθονίας

Παναγιώτης Μαυροειδής

-Ευρωπαίος Επίτροπος: Θα ήθελα μια σύντομη παρουσίαση των απόψεών σας παρακαλώ

-Κοιτάξτε, εγώ βασικά πιστεύω πως η ανθρωπότητα πηγαίνει μπροστά με τη λευκή άρια φυλή, με την προϋπόθεση της επικράτησής της με κάθε τρόπο, ακόμη και με φονικό πόλεμο, σε βάρος των απολίτιστων και καθυστερημένων εθνών και φυλών

-Εγώ πάλι από τη μεριά μου απεχθάνομαι ως απολύτως αντιδραστική αυτή τη θεωρία. Αποτελεί

Η «Σοβιετία» ως εφιάλτης του βαθέος καθεστώτος…

του Δημήτρη Πατέλη

*αναπληρωτή καθηγητή Φιλοσοφίας Πολυτεχνείου Κρήτης

Ενα φάντασμα πλανιέται πάνω από την αποικία χρέους: το φάντασμα της «Σοβιετίας»!
Στη βάση των κυρίαρχων ιδεολογημάτων, ο σοσιαλισμός απέτυχε οριστικά, πετάχτηκε στα απόβλητα της Ιστορίας. Γεννάται λοιπόν το ερώτημα: εφ’ όσον το όλο εγχείρημα της ΕΣΣΔ και του σοσιαλισμού ήταν τόσο αποτυχημένο, φαύλο και η ήττα του αμετάκλητη, προς τι τόσο μένος και μίσος προς τη μνήμη του;
Βεβαίως, δεν συνιστούν έκπληξη οι ιαχές και οι άναρθρες κραυγές της γνωστής εγκληματικής ναζιστικής οργάνωσης (τύπου: «Η κυβέρνηση έχει μετατρέψει την Ελλάδα σε

Η.Π.Α.: Οι Λαϊκές Συνελεύσεις που Σαρώνουν τη Χώρα ως Δομικά Στοιχεία της Αντίστασης

Sarah Lazare για το AlterNet
Μετάφραση: Άντζελα Μπολέτση, επιμέλεια: Ιωάννα Μαραβελίδη

Από το Ράλεϊ ως το Λος Άντζελες, οι κοινότητες βρίσκονται στην πρώτη γραμμή χτίζοντας τις δομές του κινήματος για μία συντονισμένη αντεπίθεση. «Ένα πράγμα που είναι πολύ σαφές υπό τη διοίκηση του Τραμπ είναι ότι δεν έχουμε την πολυτέλεια να παραμένουμε στη γωνιά μας και στην ενασχόλησή μας με ατομικά και επιμέρους θέματα», δηλώνει ο Manzoor Cheema, ιδρυτικό μέλος της οργάνωσης Μουσουλμάνοι για την κοινωνική δικαιοσύνη και του Project South από το Ράλεϊ της Βόρειας

14 ΑΥΓΟΥΣΤΟΥ 2015- 14 ΑΥΓΟΥΣΤΟΥ 2017 ΔΥΟ ΧΡΟΝΙΑ ΑΠΟ ΤΗΝ ΨΗΦΙΣΗ ΤΟΥ 3ου ΜΝΗΜΟΝΙΟΥ

Του Θανάση Πετράκου

Σήμερα κλείνουν δυο ας χρόνια από την αποφράδα ημέρα της 14ης Αυγούστου 2015 όταν 222 Βουλευτές ψήφισαν το 3ο σκληρότατο Μνημόνιο . Υπέρ τάχθηκαν ο ΣΥΡΙΖΑ, η ΝΔ, το Ποτάμι, οι ΑΝΕΛ και το ΠΑΣΟΚ. «Όχι» ψήφισαν 64 βουλευτές
Από τον τότε ΣΥΡΙΖΑ 32 βουλευτές καταψηφίσαμε το 3ο Μνημόνιο , 11 δήλωσαν «παρών», τρεις διαφοροποιήθηκαν ψηφίζοντας «ναι» επί της αρχής και «παρών» σε επιμέρους άρθρα, ενώ ένας

Με λένε Τόμας Μαν…

Αυτό το (αυτο)βιογραφικό σημείωμα γράφτηκε από τον Τόμας Μαν,που γεννήθηκε σαν σήμερα, στις 6 Ιουνίου 1875, για να συμπεριληφθεί στον τόμο της σειράς «Les Prix Nobel» του Οκτωβρίου του 1930. Η σειρά αυτή εκδίδεται κάθε χρόνο από το 1901, και περιέχει την ανασκόπηση των τελετών βράβευσης που πραγματοποιούνται στη Στοκχόλμη και στο Όσλο, καθώς και βιογραφικά όλων όσων βραβεύτηκαν το αμέσως προηγούμενο έτος. Μετάφραση για το dim/art: Μαρία Τσάκος.
”Γεννήθηκα στο Lübeck στις 6 Ιουνίου 1875, δεύτερος γιος ενός εμπόρου και γερουσιαστή από το Φρι Σίτι, του Johann Heinrich Mann, και της γυναίκας του Julia da Silva Bruhns. Ο πατέρας μου ήταν εγγονός και δισέγγονος κατοίκων του Lübeck, μα η μητέρα μου,

Ευγένιος Βούλγαρης o εκπρόσωπος του ελληνικού διαφωτισμού που κυνηγήθηκε από τις μετριότητες του θρησκευτικού φανατισμού...

Ο Ευγένιος Βούλγαρης γεννήθηκε στην Κέρκυρα 11-10- 1716. Παρά την επίδραση που άσκησε στην εποχή του, υπάρχουν αρκετά κενά στη βιογραφία του. Η βασική πηγή από την οποία όλοι οι μεταγενέστεροι ιστορικοί αντλούν τις πληροφορίες τους για το βίο του Ευγενίου —ιδιαίτερα μέχρι τη μετάβασή του στη Ρωσία— είναι η βιογραφία που συνέταξε ο Γεώργιος Αινιάν, στις αρχές του 19ου αιώνα [Αινιάν, 1838]. Πέρα από ορισμένες διαπιστωμένες ανακρίβειες (όπως ότι ο Βούλγαρης δίδαξε στα Αμπελάκια και ότι κατατρόπωσε τον Βολταίρο σε αντιπαράθεση που είχαν ενώπιον του Φρειδερίκου Β' στο Βερολίνο) φαίνεται ότι οι υπόλοιπες πληροφορίες που δίνει αυτή η σύντομη βιογραφία ανταποκρίνονται, σε γενικές γραμμές, στην πραγματικότητα. Για το διάστημα που ο Ευγένιος έζησε στη Ρωσία έχουμε τη μελέτη του Stephen Batalden, η οποία εκπονήθηκε βάσει των στοιχείων που συγκέντρωσε ο συγγραφέας από έρευνα σε ρωσικά αρχεία. Η βιογράφηση του Βούλγαρη ως αυλικού και αξιωματούχου στην υπηρεσία της Αικατερίνης Β' αποτελεί μια εξαιρετικά ενδιαφέρουσα μαρτυρία για την πολιτική δραστηριότητα των ελληνόφωνων λογίων του 18ου αιώνα [Batalden, 1982].
Από τον Αινιάνα μαθαίνουμε ότι ο νεαρός Ευγένιος πραγματοποίησε τις εγκύκλιες σπουδές του δίπλα στον ιερομόναχο Ιερεμία Καββαδία. Σύμφωνα με μια διαδεδομένη, αλλά όχι πλήρως διακριβωμένη

Παναΐτ Ιστράτι ή Γεράσιμος Βαλσαμής (1884-1935) άρθρο του Γεράσιμου Βαλσαμή

Ο Παναΐτ Ιστράτι ή Γεράσιμος Βαλσαμής
Το όνομα που αναφέρεται στο πιστοποιητικό γέννησής του ήταν Γεράσιμος.Έτος: Χίλια Οκτακόσια Ογδόντα Τέσσερα, Μήνας: Αύγουστος 11, 10.00 μ.μ. Αυτό το πιστοποιητικό γεννήσεως εκδόθηκε για το παιδί που ονομάζεται Γεράσιμος, Φύλο: άρρεν, γεννημένο εχθές, Παρασκευή, δέκα του μηνός στις επτά μετά μεσημβρίας στη Βραΐλα, στην κατοικία της μητέρας του που βρίσκεται στην οδό Ρομάνα (Romană).
Τέκνο της κυρίας Ζόιτα Στόικα Ιστράτι (Joiţa Stoica Istrate), ετών 29, Χριστιανής Ορθόδοξης, Επάγγελμα: υπηρέτρια.Πατέρας: Γεώργιος Βαλσαμής με καταγωγή από τα Φαρακλάτα της Κεφαλλονιάς, όπου και υπογράφει το έγγραφο ως «αυτός ο οποίος μένει στην ίδια διεύθυνση κατοικίας με αυτή της μητέρας του παιδιού».»Ο πατέρας του Γεώργιος Βαλσαμής ήταν γεννημένος στα Φαρακλάτα Κεφαλονιάς, αλλά σύντομα λόγω των δύσκολων καιρών εγκατέλειψε το νησί για μια καλύτερη τύχη. Καθώς ασχολιόταν με το παράνομο εμπόριο καπνού ταξίδεψε σε πολλές περιοχές και έφτασε και στη Μπράιλα της Ρουμανίας, όπου γνώρισε τη Ζωίτσα Ιστράτι.
Παρά τα στοιχεία που παρατίθενται σε αυτό το έγγραφο, το αγόρι δε θα ονομαζόταν ποτέ Γεράσιμος,

Τώρα σιωπή...

Η τραγουδοποιός που μας μύησε στα «Ησυχα βράδια», που ερμήνευσε έξοχα Χατζιδάκι, που της άρεσε να παραδέχεται πως η μόνη πατρίδα που αναγνωρίζει είναι τα Εξάρχεια, που μας προειδοποιούσε ότι...
«Ερχεται κρύο», που δεν την ενδιέφεραν όσοι παριστάνουν τους άγιους γιατί ήταν με εκείνους που αγαπούν τους κολασμένους, από χθες δεν είναι πια μαζί μας.

Νύχτα βροχερή άδειο το χέρι, ψάχνει να σε βρει μα δεν το ξέρει

πού θα σε βρει

Ταξική αυτονομία στη Βενεζουέλα

Valerio EvangelistiΓια τη κρίση στη Βενεζουέλα και την εκλογή της συντακτικής Συνέλευσης, παραθέτω το παρακάτω άρθρο του Valerio Evangelisti που μετέφρασα από το Carmilla, έναν ιστότοπο για τη λογοτεχνία, το φαντασιακό και τη κουλτούρα της αντίθεσης στην Ιταλία. Μια πολύ ενδιαφέρουσα παράθεση της διαχρονικής εξέλιξης του Τσαβικού Μπολιβαρισμού στη Βενεζουέλα και της πρόσφατης πολιτικής και θεσμικής της κρίσης. Και μια κάποια εμβάθυνση στη φύση του εμφυλίου πολέμου που κορυφώνεται σε αυτή τη χώρα.

Περί αριστείας και παιδείας. Περί σημαίας και σημασίας…

Παναγιώτης Μαυροειδής

Η αντιπαράθεση περί αριστείας και σημαίας είναι πολύ παλιά. Δεν είναι καθόλου τυχαίο το γεγονός, ότι αυτή η συζήτηση γίνεται ενιαία.
Κατά την κυρίαρχη άποψη, η ουσία στην παιδεία, το κίνητρο και η επιβράβευση ταυτόχρονα, είναι η «αριστεία» και η απόδοση τιμής σε αυτήν. Μια μορφή της τιμής είναι και το κράτημα της σημαίας. Το τελευταίο -τι σύμπτωση!- εμφανίζεται στενότατα συνδεδεμένο με τα ελληνοχριστιανικά ιδεώδη και τις εθνικές στρατιωτικές παρελάσεις.

Μικρό Οδοιπορικό στα Μέτωπα Υπεράσπισης του Νερού

Γιώργος Παπαχριστοδούλου

Το μικρό οδοιπορικό μας στα τρέχοντα κοινωνικά μέτωπα της υπεράσπισης του νερού ως ελεύθερου φυσικού κοινωνικού αγαθού ξεκινά από την Κρήτη, μια από τις περιοχές της χώρας που αντιμετωπίζει τον κίνδυνο ερημοποίησης, όπως συμβαίνει με τη δυτική Στερεά Ελλάδα, το μεγαλύτερο μέρος της Πελοποννήσου, την ορεινή ζώνη των Ιονίων νήσων, τα νησιά του Αιγαίου, την Εύβοια και μέρος της Ηπείρου, της Θεσσαλίας και της Θράκης.

Οι Beatles τραγουδούν Θεοδωράκη

Στα τέλη του 1958 ο Μίκης Θεοδωράκης έγραψε το βασικό θέμα της ταινίας του Βρετανού σκηνοθέτη Μάικλ Πάουελ «Luna De Meil» («Honeymoon» στα αγγλικά, «Νύχτα Γάμου» στα ελληνικά), με πρωταγωνιστές τον Άντονι Στιλ και τη Λουντμίλα Τσερίνα.
Από τη μουσική του Θεοδωράκη προέκυψε το τραγούδι των τίτλων «Honeymoon Song», σε στίχους του Γουίλιαμ, το οποίο ερμήνευσε ο Ιταλός τραγουδοποιός Μαρίνο Μαρίνι με το κουαρτέτο του. Στην Ελλάδα έγινε μεγάλη επιτυχία με τον τίτλο «Αν θυμηθείς τ’ όνειρό μου», σε στίχους Βασίλη Καρδή (ψευδώνυμο του Νίκου Γκάτσου) και ερμηνεύτρια τη Γιοβάνα.
Την ερμηνεία του Μαρίνι άκουσε ο Πολ Μακάρτνεϊ, του άρεσε και πρότεινε στα τρία υπόλοιπα «σκαθάρια» να ηχογραφήσουν το τραγούδι του Θεοδωράκη για τη ραδιοφωνική εκπομπή του BBC

Αποζημίωση ψυχής: Το ψυχικό κόστος της άδικης καταδίκης και φυλάκισης

Από την Κωνσταντίνα Θεοδοσιάδου

Ένας άνθρωπος ήταν φυλακισμένος για 5 χρόνια χωρίς να υπάρχουν αποδείξεις για την ενοχή του. Πολλοί είναι εκείνοι που χάρηκαν και πανηγύρισαν για την αθώωση και αποφυλάκισή του. Πολλοί είναι εκείνοι που πιστεύουν ότι θα έπρεπε να είναι ακόμα φυλακισμένος. Πολλοί είναι εκείνοι που βρίσκονται στην ίδια θέση στην οποία βρισκόταν μέχρι πριν λίγες μέρες ο Τάσος. Όπως η Ηριάννα Β. Λ. και ο Περικλής που αυτή τη στιγμή βρίσκονται στη φυλακή χωρίς να

«Νέο Επίπεδο»: Η διαδρομή –και η προσφορά– ενός περιοδικού

Νίκος Καζαντζάκης - Μιχάλης Κατσαρός, χαρακτικά διά χειρός Γιάννη Στεφανάκι

«Νέο Επίπεδο»: Η διαδρομή –και η προσφορά– ενός περιοδικού
Ηταν το 1978, όταν ο Γιάννης Στεφανάκις, υπό εξέλιξη πολυσχιδής καλλιτέχνης: ζωγράφος, χαράκτης, σκηνοθέτης, σκηνογράφος, ποιητής, συν στοιχειοθέτης-τυπογράφος, συνάντησε τον ποιητή Μιχάλη Κατσαρό. Και καθώς κουβέντιαζαν, κάνει στον Κατσαρό την πρόταση: «Βγάζουμε μια εφημερίδα για την ποίηση;»
Ο Κατσαρός δέχτηκε, και δυο χρόνια αργότερα προέκυψε το «Επίπεδο». Και, καθώς δεν είχε τακτική

Κώστας Βίρβος: «Εγώ δε ζω γονατιστός»

Ο ποιητής και στιχουργός Κώστας Βίρβος ανοίγει το σπίτι και την καρδιά του στην Κρυσταλία Πατούλη, μιλά εφ’ όλης της ύλης και συγκινείται απαγγέλλοντας τους μελοποιημένους στίχους του. Πριν κλείσει πίσω του την πόρτα, απαντά: «Ποιο τραγούδι θα αφιέρωνα σήμερα στους Έλληνες; Το «Εγώ δε ζω γονατιστός». Τη Γερακίνα…»
Ο συγκεκριμένος ποιητής – στιχουργός δεν χρειάζεται ιδιαίτερες συστάσεις. Εκτός από τους ίδιους τους στίχους του, έχουν μιλήσει γι’ αυτόν εξέχουσες προσωπικότητες των Γραμμάτων και των Τεχνών: «Ο Βίρβος είναι ένα απ’ τα μεγάλα κλαριά στο δένδρο της

Γιάννης Ρίτσος, Ποτέ πια Χιροσίμες και Νικηφόρος Βρεττάκος, «Στον Ρόμπερτ Οπενχάιμερ»…

«Εχρησιμοποιήσαμεν την ατομικήν βόμβαν διά να συντομεύσωμεν τον πόλεμον… Θα τη χρησιμοιήσωμεν και πάλιν. Μόνο η συνθηκολόγησις της Ιαπωνίας θα μας σταματήση. Τους ώμους μας βαραίνει τεραστία ευθύνη. Ευχαριστούμεν τον θεόν, διότι είμεθα εμείς, και όχι ο εχθρός, που τη φέρομεν. Και παρακαλούμεν τον θεόν, να μας φωτίση εις τη χρήσιν του οργάνου αυτού συμφώνως προς τας βουλήσεις του». Με αυτά τα κυνικά λόγια έκλεινε το ραδιοφωνικό του μήνυμα προς τον αμερικανικό λαό στις 9

ΜΥΡΤΙΏΤΙΣΣΑ

ΜΥΡΤΙΏΤΙΣΣΑ ( 1885- 5/8/1968 )

Σ΄ΑΓΑΠΩ

Σ΄αγαπώ - δεν μπορώ τίποτ΄άλλο να πω
πιο βαθύ, πιο απλό, πιο μεγάλο!
Μπρος στα πόδια σου εδώ με λαχτάρα σκορπώ
τον πολύφυλλο ανθό της ζωής μου.
Ώ μελίσσι μου, πιες απ΄αυτόν τις γλυκές,
τις αγνές ευωδιές της ψυχής μου!
Τα δυο χέρια μου - νά! στα προσφέρω δετά,
για να γείρεις γλυκά το κεφάλι,
κ΄η καρδιά μου σκιρτά κι όλη ζήλεια ζητά
να σου γίνει ως αυτά προσκεφάλι!
Και για στρώμα, καλέ, πάρε όλην εμέ -
σβήσ΄τη φλόγα σε με της φωτιάς σου,
ενώ δίπλα σου εγώ τη ζωή θ΄αγροικώ
να κυλάει στο ρυθμό της καρδιάς σου!..
Σ΄αγαπώ - τι μπορώ ακριβέ, να σου πώ,
πιο βαθύ, πιο απλό, πιο μεγάλο;..

Οι πιο πάνω στίχοι και μόνο ίσως να είναι αρκετοί για να δώσουν στην κυρία Θεώνη Δρακοπούλου-Παππά, άλλως Μυρτιώτισσα(και μητέρα του ηθοποιού Γιώργου Παππά), μια περίοπτη θέση στην ιστορία της

Φρήντριχ Ένγκελς, ένας αρνητής της τάξης του

Στις 5 Αυγούστου του 1895, δώδεκα χρόνια μετά το θάνατο του Καρλ Μαρξ, πεθαίνει στο Λονδίνο ο Φρήντριχ Ένγκελς, γερμανός φιλόσοφος που επεξεργάστηκε μαζί με τον Μαρξ την θεωρία του επιστημονικού Κομμουνισμού και του διαλεκτικού υλισμού.
Ο Ένγκελς γεννήθηκε στο Μπάρμεν της Ρηνανίας στις 28 Νοέμβρη 1820 από μεγαλοαστική οικογένεια. Ο πατέρας του ήταν συνεταίρος σε εργοστάσιο κλωστοϋφαντουργίας στο Μάντσεστερ της Αγγλίας. Όπως έγραψε κάποτε η Ελεονόρα Μαρξ «ποτέ δεν γεννήθηκε σε τέτοιου είδους οικογένεια γιος που να

ΘΑΝΑΣΗ ΠΕΤΡΑΚΟΥ ΠΟΙΟΙ ΚΑΙ ΓΙΑΤΙ ΕΝΟΧΛΗΘΗΚΑΝ ΑΠΟ ΤΙΣ ΔΗΛΩΣΕΙΣ ΜΟΥ

Δήλωση του Θανάση Πετράκου, μέλους της Π.Γ. της ΛΑΕ

Ενόχλησαν σφόδρα οι συνεντεύξεις μου στο Liberal.gr και στην τηλεόραση του ΣΚΑΪ και τους υποστηρίζοντες τον ΣΥΡΙΖΑ και τους «μένουμε Ευρώπη».
Γι’ αυτό οι μεν υποστηρικτές του ΣΥΡΙΖΑ και «σιτιζόμενοι» από το «πρυτανείο» της εξουσίας κατέφυγαν σε αήθεις επιθέσεις και ύβρεις. Τους ενόχλησε η αλήθεια γιατί υπενθύμισα την παραβίαση των προγραμματικών δεσμεύσεων του ΣΥΡΙΖΑ απέναντι στον ελληνικό λαό και την επιλογή του,

Λύσσαξαν εντός και εκτός τα κατεστημένα κέντρα με την καταδίκη Α. Γεωργίου

Τέτοια θύελλα αντιδράσεων και τέτοιος ορυμαγδός πιέσεων από τα εγχώρια και τα ευρωπαϊκά (σκέψου να μπει και το ΔΝΤ στο χορό) κατεστημένα κέντρα δεν έχει ματαγίνει, όπως αυτό το τσουνάμι που έχει ξεσπάσει εναντίον της καταδίκης του Α. Γεωργίου από το τριμελές Εφετείο Πλημμελημάτων.
Και το μνημόνιο ολόκληρο να αθετούσε η Ελλάδα και να μην το εφάρμοζε, πολύ λιγότεροςθα ήταν ο θόρυβος των ευρωπαϊκών κέντρων, απ’ αυτόν που έχει ξεσπάσει κατά της δικαστικής απόφασης για τον Γεωργίου, που ας σημειώσουμε είναι και καταδίκη με αναστολή.

Νικηφόρος Βρεττάκος,Ο ποιητής της ειρήνης και της αγάπης

Νικηφόρος Βρεττάκος


Ἂν δὲ μοῦ ῾δινες τὴν ποίηση, Κύριε,

δὲ θἄχα τίποτα γιὰ νὰ ζήσω.

Αὐτὰ τὰ χωράφια δὲ θἆταν δικά μου.

Ἐνῷ τώρα εὐτύχησα νἄχω μηλιές,

νὰ πετάξουνε κλώνους οἱ πέτρες μου,

νὰ γιομίσουν οἱ φοῦχτες μου ἥλιο,

ἡ ἔρημός μου λαό,

τὰ περιβόλια μου ἀηδόνια.

Το 2012 ήταν μια χρονιά, που σηματοδοτήθηκε από τη κρίση, κρίση πολιτική, οικονομική, ηθική, πολιτιστική. Όλοι τοποθετούνται και προσπαθούν να ερμηνεύσουν την εθνική καταστροφή. Και εμείς με τη σειρά μας ψάχνουμε να

Γιατί ο Μεταξάς ΗΤΑΝ φασίστας! Του Γιώργου Μαργαρίτη

Το μακρινό 2012 στο Πρόταγκον δημοσιεύτηκε ένα αρθράκι που επιχειρούσε να πει ότι ο Μεταξάς δεν ήταν φασίστας. Να η απάντηση.
Στα πρώτα χρόνια της «μεταπολίτευσης» το αστικό πολιτικό σύστημα που διαδέχθηκε τη χούντα είχε μερικές «κόκκινες γραμμές», τις οποίες και σεβόταν υποδειγματικά. Οι πνευματικές ελίτ του συστήματος καταδίκαζαν μετά βδελυγμίας κάθε «εκτροπή» (δικός τους όρος) του αστικού συστήματος στο παρελθόν προς καταστάσεις δικτατορικές ή φασιστικές. Ας μην ξεχνάμε ότι η νομιμοποιητική και εξωραϊστική βάση του νέου